vocação FUTURO

Falando de Motivação

2010-09-21T05:45:00.000-07:00

Grafologia - Um breve resumo

2010-04-09T10:13:00.001-07:00

A Grafologia é uma ciência antiga, datada da era Cristã, e é amplamente utilizada como um recurso de conhecimento da personalidade humana no mundo todo. Em seus primórdios foi um meio de interpretação simples de determinados traços de caráter. É holística e universal, pois a análise da letra pode ocorrer em todos os alfabetos do planeta.

O primeiro livro sobre Grafologia surgiu em Capri (Itália) em 1622 pelo autor Camilo Baldo. Após vários estudiosos se interessarem pelo assunto surgiu em 1871 a primeira sociedade de grafologia na França, e, em 1931 o Dr. Max Pulver, quarto mestre grafólogo considerado como um dos gênios mais profundos da Grafologia moderna, foi o primeiro a introduzir a questão psicológica na grafologia. Os estudos brasileiros iniciaram-se por volta da década de 70 com a introdução no país do Teste palográfico.

A principal aplicação desse estudo é na área de Recursos Humanos; muitas empresas solicitam a análise grafológica para ver o perfil do profissional candidato à vaga. A Grafologia revela as aptidões, angústias e medos. Na parte pericial, prova cientificamente se a assinatura de um cheque é falsa ou verdadeira. Um perito grafotécnico, que tenha autorização legal, pode utilizar este laudo como valor legal e documental. A letra revela inclusive, num laudo psicológico, se as pessoas têm problemas psicóticos, principalmente, ligados à infância.

Já no século XVI existiam publicações que tratavam do assunto, porém nos últimos 100 anos a Grafologia, tendo como base a teoria da Psicanálise de Freud, desenvolveu-se como base científica.

O assunto é tão interessante e vasto que ter conhecimento sobre esse tema facilita diagnosticar problemas de ordem fisiológica, causados por fundo emocional e depressão, como problemas hormonais, cardíacos, de visão e outros.

Empreendedorismo por oportunidade

2010-04-07T10:41:00.000-07:00

Brasil atinge maior taxa de empreendedorismo por oportunidade
Nas últimas nove edições da Pesquisa GEM, o índice no Brasil mostra crescimento gradativo, passando de 8,5%, em 2001, para 9,4%, em 2009

Da Agência Sebrae de Notícias

O brasileiro tende a enxergar na crise uma oportunidade. A nova edição da pesquisa Global Entrepreneurship Monitor, a GEM 2009, divulgada nesta terça-feira (6), em entrevista coletiva, em São Paulo, confirma esta afirmação. Segundo o estudo, no ano passado, mesmo com a crise financeira internacional, o Brasil atingiu a maior taxa de empreendedorismo por oportunidade – 9,4% contra 5,9% da taxa de empreendedorismo por necessidade. Para cada 1,6 empreendedor por oportunidade temos um por necessidade.

Nas últimas nove edições da Pesquisa GEM, a taxa de empreendedorismo por oportunidade vem demonstrando crescimento gradativo, passando de 8,5%, em 2001, para 9,4%, em 2009. A pesquisadora do Instituto Brasileiro da Qualidade e Produtividade (IBQP), Simara Greco, explica que a elevação em 2009 se deve ao alto crescimento ocorrido isoladamente nos empreendimentos nascentes, que passou de 2,93%, em 2008, para 5,78%, em 2009. Deste último dado, 4,3% são empreendimentos nascentes por oportunidade. O IBQP é a instituição executora da pesquisa no Brasil, que conta com a parceria do Sebrae.

No ranking dos países com nível comparável de desenvolvimento econômico da GEM 2009, o Brasil é o sexto mais empreendedor, com taxa de 15,3%, o que equivale a 18,8 milhões de pessoas. A taxa geral se refere à soma dos empreendimentos novos (que surgiram nos últimos três anos e meio), que foi de 9,75%, e dos empreendimentos nascentes (com até três meses de vida ou ainda em processo de criação), que ficou em 5,78%. A atual taxa está acima da média histórica do Brasil, que é de 13%. Em 2008, a taxa ficou em 12%.

A partir dos dados da GEM é possível concluir que a atividade empreendedora é uma das causas para a geração de renda e elevação do Produto Interno Bruto (PIB) dos países. Assim ocorreu no Brasil. Durante a crise financeira internacional, a economia brasileira manteve-se dinâmica, devido, principalmente, ao mercado interno, abastecido por micro e pequenas empresas, nascentes ou não, em sua maioria, dos setores de Comércio e Serviços.

O mesmo não ocorreu nos Estados Unidos. Devido a opções diferentes do país nos anos anteriores, não surgiram, no ápice da crise, oportunidades visíveis de negócios que estimulassem a ação empreendedora.

Segundo o diretor-técnico do Sebrae, Carlos Alberto dos Santos, "a pesquisa GEM comprova que o Brasil está mudando para melhor”. “Estamos já vivendo um ciclo virtuoso de crescimento, com inclusão social. Isso se reflete na disposição das pessoas em empreender”, afirma. “A motivação para abrir o próprio negócio e se aperfeiçoar na atividade desempenhada baseia-se em horizontes promissores, que não se fecharam para o Brasil nem quando grande parte dos países mergulhou na recente crise financeira. No auge da crise, sondagem feita pelo Sebrae mostrava que os pequenos negócios continuavam apostando em um bom 2009. Mais uma vez, o segmento mostrou ser o lastro confiável do crescimento sustentado que se espera para o Brasil”, assinala Carlos Alberto dos Santos.

Outros países
Na China, 18,8% da população adulta (169 milhões de pessoas) é empreendedora. Apesar desse grande número, a proporção é de um empreendedor por oportunidade para cada um por necessidade. Já na Rússia, o número de empresários é menor, com taxa de 3,9% (1,3 milhão), porém, a proporção de empreendedores por oportunidade é maior: 2,35 para cada um por necessidade.

Quando comparada aos países citados acima, a Suíça apresenta maior disparidade entre as proporções. A Suíça possui taxa de empreendedorismo (TEA) de 7,72%. Além desse alto índice de empreendedores, para cada pessoa que empreende por necessidade, 13 o fazem por oportunidade. Nos Estados Unidos, a TEA é de 8%, com proporção equilibrada de três empreendimentos gerados por oportunidade e um por necessidade.

Ao analisar 13 países membros do G-20 (grupo que reúne as 20 maiores economias do mundo) que participaram do estudo, a GEM 2009 constatou que a população da China é a mais empreendedora, com taxa de 18,8% (169 milhões de pessoas), seguida do Brasil, com 15,3% (18,8 milhões); Argentina, 14,7% (3,5 milhões); Estados Unidos, 8% (15,4 milhões); Coréia do Sul, 7% (2,3 milhões); África do Sul, 5,9% (1,7 milhão); Reino Unido, 5,7% (2,2 milhões); Arábia Saudita, 4,7% (501 mil); França, 4,3% (1,6 milhão); Alemanha, 4,1% (2,1 milhões); Rússia, 3,9 % (3,7 milhões); Itália, 3,7% (1,3 milhão); e Japão, 3,3% (2,5 milhões).

Seis países que integram o G-20 não participaram desta edição da GEM. São eles: Austrália, Canadá, Índia, Indonésia, México e Turquia.

Estudo independente
Criado em 1999, o Global Entrepreneurship Monitor (GEM) é o maior estudo independente do mundo sobre a atividade empreendedora, cobrindo 54 países consorciados, o que representa 95% do Produto Interno Bruto (PIB) e dois terços da população mundial. O GEM é atualmente coordenado pelo Global Entrepreneurship Research Association (GERA) – organização composta e dirigida pela London Business School (Inglaterra), pelo Babson College (Estados Unidos) e por representantes dos países participantes do estudo.

No Brasil desde 2000, o GEM vem se consolidando como importante referência nacional para as ações relacionadas ao tema empreendedorismo. A iniciativa é liderada pelo Instituto Brasileiro da Qualidade e Produtividade (IBQP), entidade que coordena e executa o Projeto GEM, tendo como parceiros o Sebrae, o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai/PR) e o Serviço Social da Indústria (Sesi/PR).

Para compor a pesquisa no Brasil, em 2009, foram entrevistados 2 mil indivíduos de idade adulta, entre 18 e 64 anos, de todas as regiões brasileiras, selecionados por meio de amostra probabilística, e mais de 180 mil pessoas no mundo. A pesquisa, que tem nível de confiança de 95% e erro amostral de 1,47%, conta ainda com opiniões de 36 especialistas brasileiros. Entre os anos de 2000 a 2009 foram entrevistados no Brasil 21,9 mil adultos.

Testes de Personalidade

2010-04-06T15:58:00.000-07:00

Por Marcos Marques*

Dentro do nosso programa idealizamos uma abordagem das mais modernas técnicas de avaliação de perfil. Do estudo de como as empresas buscam colaboradores adequados para suas necessidades e quais contribuições efetivamente são dadas ao indivíduo para seu crescimento e desenvolvimento.
Lembramos que testes são ferramentas para acessar potencialidades. Não existe nenhuma formula com 100% de eficácia e verdadeiramente a busca deve ser por uma melhora contínua.
Dentre os inúmeros testes disponíveis no mercado gostariamos de abordar 2 que fazem parte da experiência dos membros da Casa de Miguel no trabalho de recrutamento e seleção e também no desenvolvimento e treinamento de equipes, a citar: a grafologia e o MBTI.
Ao longo das semanas que se seguirão faremos aqui algumas explanações.
Por hora algumas explicações básicas:
Grafologia - Análise da personalidade através do registro gráfico (texto manuscrito do autor) de acordo com Pophal a Grafologia tem como objetivo tirar conclusões, através da escrita, quanto ao caráter e personalidade do autor da escrita. Assim, o seu primeiro objeto será a escrita, e o segundo o autor, a pessoa. Desta maneira, a interpretação da escrita se torna uma ramificação da psicologia do diagnóstico.
MBTI - O Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) é um instrumento utilizado para identificar características e preferências pessoais. Katharine Cook Briggs e sua filha Isabel Briggs Myers desenvolveram o indicador, inspiradas nas teorias de Carl Jung sobre os Tipos Psicológicos. O indicador é frequentemente utilizado nas áreas de aconselhamento de carreira, pedagogia, dinâmicas de grupo, orientação profissional, treino de liderança, aconselhamento matrimonial e desenvolvimento pessoal, entre outros.
Esses são assuntos extensos e a nossa tentativa aqui é dar uma visão geral do assunto, portanto, embora iremos dividir em blocos, nossa proposta não é aprofundar-se no assunto nesse espaço. Nas palestras e workshops teremos a oportunidade de uma abordagem mais detalhada.

Marcos Marques é grafólogo, presidente da Casa de Miguel.

Bibliografia

CALEN, Ilse. Curso de Grafologia segundo a Escola Alemã. Módulo Básico. Rio de Janeiro, 2007 (apostila)
WIKIPEDIA. http://pt.wikipedia.org/wiki/Myers_Briggs_Type_Indicator. acessado em 06/04/2010.

Perfil do Potencial Empreendedor

2010-04-06T15:04:00.000-07:00

Participe da pesquisa sobre o Perfil do Potencial Empreendedor para melhor se conhecer, suas estratégias e desempenho nos negócios. Sua participação na pesquisa é muito importante, pois contribuirá para que novos empreendedores compreendam melhor as atitudes necessárias para o sucesso nos negócios. Uma ferramenta sob responsabilidade da equipe de coordenação técnica do Sebrae Minas e da Universidade FUMEC. Ao término do preenchimento do questionário você poderá avaliar seu potencial empreendedor e verificar quais posturas e comportamentos são necessários para que você obtenha um melhor desempenho nos seus negócios no futuro. Participe e contribua com a pesquisa. Acesse: http://www.rededoempreendedor.com.br/survey.php?sid=1

Nascimento da Cultura

2010-03-28T07:20:00.000-07:00

ENSAIO SOBRE ANTROPOLOGIA

Por Marcos Marques*

“O homem é o produtor de cultura, mas também produto dela”.

Apenas no final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza.
As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos são sociedades longínquas às quais são atribuídas as seguintes características: sociedades de dimensões restritas; que tiveram poucos contatos com os grupos vizinhos; cuja tecnologia é pouco desenvolvida em relação à nossa; e nas quais há uma menor especialização das atividades e funções sociais. São também qualificadas de “simples”.
A antropologia acaba, portanto, de atribuir-se um objeto que lhe é próprio: o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental. Uma questão então se coloca de acordo com Paul Mercier sobre a morte do primitivo e a conseqüente morte dos estudiosos desse homem.
Através de uma abordagem epistemológica constituinte o objeto teórico da Antropologia não está ligado, na perspectiva na qual começamos a nos situar a partir de agora, a um espaço geográfico, cultural ou histórico particular. A antropologia é senão um certo olhar, um certo enfoque que consiste em: a) o estudo do homem inteiro; b) o estudo do homem em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as épocas.
Só pode ser considerada como antropológica uma abordagem integrativa que objetive levar em consideração as múltiplas dimensões do ser humano em sociedade. Existem cinco áreas principais da Antropologia: A Antropologia biológica (consiste no estudo das variações dos caracteres biológicos do homem no espaço e no tempo). O antropólogo biologista levará em consideração os fatores culturais que influenciam o crescimento e a maturação do indivíduo.
A Antropologia pré-histórica (é o estudo através dos vestígios materiais enterrados no solo). A Antropologia lingüística (a linguagem é, com toda evidência, parte do patrimônio cultural de uma sociedade). A Antropologia psicológica (consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano). A Antropologia social e cultural – etnologia.
A experiência da alteridade (e a elaboração dessa experiência) leva-nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar, dada a nossa dificuldade em fixar nossa atenção no que nos é habitual, familiar, cotidiano, e que consideramos “evidente”. O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única.
Aquilo que de fato, caracteriza a unidade do homem, de que a antropologia, como já o dissemos e voltaremos a dizer, faz tanta questão, é sua aptidão praticamente infinita para inventar modos de vida e formas de organização social extremamente diversos.
Aquilo que os seres humanos têm em comum é sua capacidade para se diferenciar uns dos outros, para elaborar costumes, línguas, modos de conhecimento, instituições, jogos profundamente diversos; pois se há algo natural nessa espécie particular que é a espécie humana, é sua aptidão à variação cultural.
A descoberta da alteridade é a de uma relação que nos permite deixar de identificar nossa pequena província de humanidade com a humanidade, e correlativamente deixar de rejeitar o presumido “selvagem” fora de nós mesmos. Confrontados à multiplicidade, a priori enigmática, das culturas, somos aos poucos levados a romper com a abordagem comum que opera sempre a naturalização do social (como se nossos comportamentos estivessem inscritos em nós desde o nascimento, e não fossem adquiridos no contato com a cultura na qual nascemos).

DETERMINISMO BIOLÓGICO

São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a “raças” ou a outros grupos humanos. Os fatores que tiveram um papel preponderante na evolução do homem são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade.
O comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado, de um processo que chamamos de endoculturação (internalização da cultura).

DETERMINISMO GEOGRÁFICO

Boas, Wissler, Kroeber e outros refutam que é possível e comum existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo tipo de ambiente físico.
Não é possível admitir a idéia do determinismo geográfico, ou seja, a admissão da “ação mecânica das forças naturais sobre uma humanidade puramente receptiva”. A posição da moderna antropologia é que a “cultura age seletivamente”.
As diferenças existentes entre os homens, portanto, não podem ser explicadas em termos das limitações que lhes são impostas pelo seu aparato biológico ou pelo seu meio ambiente. A grande qualidade da espécie humana foi a de romper com suas próprias limitações: um animal frágil, provido de insignificante força física, dominou toda a natureza e se transformou no mais temível dos predadores. Sem asas, dominou os ares; sem guelras ou membranas próprias conquistou os mares. Tudo isto porque difere dos outros animas por ser o único que possui cultura.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DO CONCEITO CULTURA

Edward Tylor sintetizou os termos kultur (germânico) e o termo civilization (francês) no vocábulo inglês culture, que tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
Locke procurou demonstrar que a mente humana não é mais do que uma caixa vazia por ocasião do nascimento, dotada apenas da capacidade ilimitada de obter conhecimento, através de um processo que hoje chamamos de endoculturação.
Marvin Harris expressa bem as implicações da obra de Locke para a época: “nenhuma ordem social é baseada em verdades inatas, uma mudança no ambiente resulta numa mudança no comportamento.”
Turgot afirma que possuidor de um tesouro de signos que tem a faculdade de multiplicar infinitamente, o homem é capaz de assegurar a retenção de suas idéias, comunicá-las para outros homens e transmiti-las para os seus descendentes como uma herança sempre crescente. Kroeber escreveu que a maior realização da Antropologia na primeira metade do século XX foi a ampliação e a clarificação do conceito de cultura. Geertz escreveu que o tema mais importante da moderna teoria antropológica era o de diminuir a amplitude do conceito e transformá-lo num instrumento mais especializado e mais poderoso teoricamente. Tylor definiu cultura como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão genética. O “anjo caído” foi diferenciado dos demais animais por ter a seu dispor duas notáveis propriedades: a possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais eficiente o seu aparato biológico. Mas, estas duas propriedades permitem uma afirmação mais ampla: o homem é o único ser possuidor de cultura

De acordo com Leackey e Lewin o início do desenvolvimento do cérebro humano é uma conseqüência da vida arborícola de seus remotos antepassados. Esta vida arborícola, onde o faro perdeu muito de sua importância, foi responsável pela eclosão de uma visão estereoscópica. Esta, combinada com a capacidade de utilização das mãos, abriu para os primatas, principalmente os superiores, um mundo tridimensional.
David Pilbeam refere-se ao bipedismo como uma característica exclusiva dos primatas entre todos os mamíferos. A seguir considera que o bipedismo foi, provavelmente, o resultado de todo um conjunto de pressões seletivas. Oakley destaca a importância da habilidade manual, possibilitada pela posição ereta, ao proporcionar maiores estímulos ao cérebro, com o conseqüente desenvolvimento da inteligência humana. A cultura seria, então, o resultado de um cérebro mais volumoso e complexo.
Lévi-Strauss considera que a cultura surgiu no momento em que o homem convencionou a primeira regra, a primeira norma. Para Lévi-Strauss, esta seria a proibição do incesto, padrão de comportamento comum a todas as sociedades humanas. Leslie White considera que a passagem do estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro do homem foi capaz de gerar símbolos.
O fato de que o cérebro do Australopiteco media 1/3 do nosso leva Geertz a concluir que “logicamente a maior parte do crescimento cortical humano foi posterior e não anterior ao início da cultura”. Considera errônea a teoria do ponto crítico (pois o desenvolvimento cultural já vinha processando bem antes de cessar o desenvolvimento orgânico) é de importância fundamental para o nosso ponto de vista sobre a natureza do homem que se torna, assim, não apenas o produtor da cultura, mas também, num sentido especificamente biológico, o produto da cultura.
A cultura desenvolveu-se, pois, simultaneamente com o próprio equipamento biológico e é, por isso mesmo, compreendida como uma das características da espécie, ao lado do bipedismo e de um adequado volume cerebral.

Marcos Marques é presidente da ONG Casa de Miguel.

Referências:

DA MATTA, Roberto. Explorações: Ensaios de Sociologia interpretativa. Rio de Janeiro: Rocco, 1986
LARAIA, Roque de Barros. Cultura um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006

Economia Criativa

2010-03-27T07:46:00.000-07:00

O Que significa economia criativa?

Por Edna dos Santos-Duisenberg*

A globalização é uma realidade que provocou profundas alterações na sociedade e mudanças no nosso comportamento. Graças aos rápidos avanços tecnológicos, a conectividade faz parte do estilo de vida atual e influencia as nossas atitudes e escolhas diárias. Essa transformação está dando uma nova forma ao padrão geral de consumo cultural em todo o mundo e à maneira como os produtos e serviços criativos e culturais são criados, produzidos, reproduzidos, distribuídos e comercializados em nível nacional e internacional. Nesse ambiente mutante, uma característica proeminente do século XXI é o crescente reconhecimento de que a criatividade e o talento humano, mais do que os fatores de produção tradicionais, como o trabalho e o capital, estão se tornando rapidamente um poderoso instrumento para fomentar ganhos de desenvolvimento.

Além do mais, como a noção científica de conhecimento, de inovação e de tecnologia da informação está inserida na estrutura conceitual da economia criativa, há quem defenda que hoje estamos testemunhando um período de transição.
Parece que o mundo está passando por uma mudança gradativa de paradigma, saindo da era da Sociedade da Informação do século XX, onde o foco estava na comunicação liderada pela informação, e indo em direção a uma abordagem mais holística da Economia Criativa no século XXI, em que a força motriz é a criatividade liderada pelo conhecimento e apoiada pela conectividade.

Longos debates estão dando forma à conceitualização em torno da economia criativa e à definição das indústrias criativas nesse cenário amplo. Ambos são conceitos novos que abordam a dinâmica da criatividade no nosso mundo interdependente.
Vários economistas estão retomando os fundamentos da economia internacional com o objetivo de melhor compreender as interações gerais entre os aspectos econômico, cultural, social e tecnológico que conduzem o funcionamento da economia mundial e a forma como as pessoas vivem no terceiro milênio.

Hoje, não há consenso acerca de uma definição única para “economia criativa”. O termo apareceu em 2001, como título do livro de Howkins, em uma primeira tentativa de estudar o relacionamento entre a criatividade e a economia. Do seu ponto de vista, no ano 2000, a economia criativa valia US$2,2 trilhões e crescia 5% ao ano, criando valor e riqueza extraordinários. Dois tipos de criatividade foram levados em consideração: um tipo diz respeito à nossa satisfação como indivíduos, e o outro está mais relacionado à criação de um produto ou serviço. O primeiro é uma característica universal da humanidade e pode ser encontrado em todas as sociedades e culturas. O segundo é mais forte nas sociedades industriais que dão maior importância à novidade, à ciência, à inovação tecnológica e aos direitos de propriedade intelectual (DPI). Originalidade significa criar algo do nada, ou retrabalhar algo que já existe.

Em 2002, Florida apresentou o conceito de classe criativa. Essa classe inclui pessoas das áreas da ciência e engenharia, da arquitetura e design, da educação, das artes, da música e do entretenimento, cuja função econômica é criar novas idéias, novas tecnologias ou novo conteúdo criativo. Na sua abordagem, a classe criativa também engloba um grupo mais amplo e os profissionais criativos de negócios, finanças e direito; sejam eles artistas ou engenheiros, músicos ou cientistas da computação, escritores ou empresários, compartilham um etos criativo comum que valoriza a criatividade, a individualidade, a diferença e o mérito. Em suma, são pessoas que agregam valor econômico por meio da criatividade. Florida enfatiza que a classe criativa representava quase um terço da força de trabalho nos Estados Unidos e que o setor criativo responde por quase metade de toda a massa salarial no país, cerca de US$1,7 trilhão, o equivalente aos setores de manufatureiros e de serviços juntos. Criatividade também pode ser definida como o processo pelo qual as idéias são geradas, conectadas e transformadas em coisas valorizadas8. Em resumo, a chamada “economia criativa” é um conceito amplo e em evolução que está ganhando terreno no novo pensamento econômico. A economia criativa aparece como uma mudança das estratégias de desenvolvimento mais convencionais centradas nas determinantes dos termos de comércio e com foco nas commodities primárias e na fabricação industrial, para uma abordagem holística multidisciplinar, que lida com a interface entre a economia, a cultura e a tecnologia, centrada na predominância de produtos e serviços com conteúdo criativo, valor cultural e objetivos de mercado. Nesse novo cenário, a interação entre economia e cultura está sendo reformulada e espera-se que aumentando as perspectivas de desenvolvimento em muitos países.

Edna dos Santos-Duisenberg é Chefe do Programa de Economia e Indústrias Criativas da Unctad.

Fonte:
SANTOS-DUISENBERG, Economia criativa: uma opção de desenvolvimento viável. In REIS, Ana Carla Fonseca (org): Economia criativa: como estratégia de desenvolvimento: uma visão dos países em desenvolvimento. São Paulo: Itaú Cultural, 2008. p. 55-58.

Empreeendedorismo no Brasil

2010-03-24T04:30:00.001-07:00

Ensino de empreendedorismo no Brasil

Temos um enorme problema de natureza cultural: nossos pais nos educaram para buscarmos um bom e estável emprego em uma grande empresa e não para ter o nosso próprio negócio.

Por Marcos Hashimoto*

Há duas semanas estive em um encontro de professores de empreendedorismo promovido pelo Instituto Empreender Endeavor. Representantes de instituições privadas e públicas, de norte a sul do país e com diversas formações, trocaram suas visões sobre o ensino de empreendedorismo nas universidades brasileiras. A seguir faço um resumo de algumas das reflexões do encontro.

Em primeiro lugar, temos um enorme problema de natureza cultural com relação ao empreendedorismo.
Por anos, nossos pais nos educaram para buscarmos um bom e estável emprego em uma grande empresa, de preferência pública ou estrangeira. Esse paradigma levou a uma percepção infundada de que aqueles que tivessem escolhido a carreira empreendedora eram aqueles que não gostavam de estudar ou não tinham chances na carreira executiva. Abrir um negócio próprio era o destino dos ‘incapazes’. Esse rótulo diminui a receptividade dos jovens quanto à carreira empreendedora. Existe um consenso de que essa percepção felizmente esteja mudando, mas ainda é forte na cultura nacional.

Os próprios empreendedores querem distância do meio acadêmico. Seu preconceito advém da ideia de que empreendedorismo não se ensina, se faz. Histórias de empreendedores que abandonaram a escola para empreender ganharam notoriedade com muita rapidez, enaltecendo a enorme distância entre esses dois mundos. A consequência direta é que os que querem empreender não vão buscar na escola a sua
formação. Ao invés disso, preferem aprender por conta própria e se inspirar nas histórias de outros empreendedores. Para completar, empreendedorismo não é considerada uma área de conhecimento científico. Embora o tema seja explorado em vários congressos acadêmicos no mundo e várias revistas científicas de renome se dediquem a publicações nessa área, ainda há muito preconceito por parte de certas linhas das ciências sociais aplicadas contra os pesquisadores de empreendedorismo.

Considerando agora os professores de empreendedorismo, comentou-se que a percepção é que a maioria não foi formada originalmente em empreendedorismo. Justamente por não ter um histórico estabelecido de geração de conhecimento cientifico. Só recentemente o empreendedorismo vem sendo escolhido como linha de pesquisa acadêmica para dissertação de mestrado ou tese de doutorado, o que faz com que sejam
ainda raros os professores com esta qualificação acadêmica específica. Por esse motivo, os profissionais que se dedicam ao ensino de empreendedorismo possuem formação em áreas tão diversas quanto economia, tecnologia ou psicologia.

O repentino crescimento na oferta da disciplina nos últimos anos nas faculdades e universidades do país agravou ainda mais essa condição, e o aumento da demanda se uniu à restrição da oferta. A falta de uma unidade de caráter epistemológico do tema levou a uma indesejada falta de taxonomia comum a todos os professores. Com isso, cada professor tem sua própria definição sobre empreendedorismo, muitas vezes
com aspectos contraditórios uns dos outros. Mesmo entre autores de livros e pesquisadores acadêmicos não há uma unicidade nas definições conceituais.

Juntando tudo isso, o que vemos é um conjunto de aberrações no qual cada professor constrói o currículo do seu curso de acordo com o viés de sua formação e assim não conseguimos encontrar dois cursos iguais de empreendedorismo, pois cada um interpreta esse conteúdo segundo sua própria conveniência, baseado em sua experiência e conhecimento específico. Essa discrepância levou à falta de consenso sobre o
currículo mínimo ou ideal das disciplinas de empreendedorismo nos atuais cursos e culmina com a inevitável dificuldade de aprendizado pelo aluno.

Para piorar, empreendedorismo é uma cadeira de caráter naturalmente multidisciplinar, com diversidade de áreas de conhecimento, diversas áreas da administração e, dentro de administração, a qualquer segmento da indústria. Um escopo tão abrangente implica em uma necessidade de formação generalista do professor, pois ele precisa falar do impacto das pequenas e médias empresas na economia, dos principais tributos que incidem sobre um negócio nascente, sobre a dificuldade das grandes organizações de cultivarem o espírito empreendedor como parte de sua cultura, do comportamento e atitude do
empreendedor e do cálculo do valor presente líquido para análise de um investidor de risco.

Esse problema seria minimizado com a quebra do tema em assuntos menores, cada um em uma disciplina diferente. Mas não é o que acontece. Embora o crescimento de cursos de empreendedorismo no ensino superior seja uma boa notícia, as ofertas ainda são tímidas em termos de quantidade de disciplinas sobre o tema oferecidas em cada curso, na maioria dos casos, não mais do que uma única disciplina, e mesmo assim, optativa. Nas boas escolas americanas, empreendedorismo é um tema que se desdobra em várias
disciplinas, obrigatórias e eletivas, além de inúmeros outros cursos de extensão complementares específicos, como empreendedorismo corporativo, empreendedorismo social, franquias, empresas familiares, capital de risco, entre outros.

Analisando o currículo dos atuais programas de empreendedorismo existentes, notamos que a clara maioria continua presa ao paradigma do negócio próprio, e, consequentemente a um programa essencialmente voltado para a elaboração de um plano de negócio. Na maioria dos cursos, essa justificativa é perfeitamente plausível e racional, pois hoteleiros, analistas de software, publicitários, editores, engenheiros, farmacêuticos e outros profissionais precisam conhecer fundamentos de novos
negócios para começarem suas empreitadas empreendedoras. Podemos dizer que até as categorias de profissionais liberais, como médicos, arquitetos, advogados, dentistas, jornalistas e demais também precisam ter fundamentos de gestão de negócios. Já nos cursos de Administração, o escopo do ensino de empreendedorismo deveria ir muito além do plano de negócios, pois os alunos já aprendem os fundamentos de negócios em cada disciplina específica. Não faz sentido repetir conceitos e sim promover a transversalidade do conteúdo sobre negócios nessas disciplinas, aproveitando a natureza multidisciplinar do tema. Assim, o professor de contabilidade, por exemplo, dedicaria algumas horas para falar sobre o processo de abertura de novas empresas, o professor de marketing explicaria como montar campanhas de comunicação com baixo orçamento, o professor de direito falaria sobre as categorias tributárias de pequenas empresas, o professor de finanças apresentaria técnicas de gestão de fluxo de caixa e assim por
diante. Algumas das grandes escolas de negócios americanas ousaram excluir a disciplina de novos negócios de seus currículos, distribuindo esse conteúdo ao longo das demais disciplinas da grade. Nós ainda estamos longe disso.

A disciplina de empreendedorismo deve focar o comportamento empreendedor, ensinar como lidar com recursos limitados, correr riscos e tolerar o fracasso e o erro, ter perseverança e determinação, competir com grandes empresas, buscar liberdade e autonomia, superar limites e promover mudanças inovadoras.
Para isso, o professor de empreendedorismo precisa sair da sala de aula e explorar outras técnicas de ensino vivencial, através de dinâmicas, competições, desafios, contato com empreendedores, laboratórios de experimentação, clubes de convivência e networking. Poucas áreas têm nos estudos de caso maior relevância e valor quanto empreendedorismo. Histórias de empreendedores, casos de fracasso, dilemas de
gestores de pequenas empresas, servem como instrumentos fundamentais para o professor.

Como educador, cabe ao professor de empreendedorismo incutir a semente da curiosidade sobre o tema em seus alunos, ajudando-os a conhecer essa possibilidade de carreira e mostrando-lhes os caminhos para o auto-desenvolvimento. A tarefa de transferir essa paixão nos leva a inferir que, tão importante quanto o conhecimento acadêmico, o professor precisaria ter tido a vivência empreendedora em seu histórico de
vida, seja como consultor ou como empreendedor. Esse seria um caminho para ele encontrar o melhor equilíbrio entre a teoria e a prática, o conceitual e o instrumental, sem tomar partido de um ou de outro.

Como se tudo isso não bastasse, os participantes do encontro ainda ressaltaram que devemos buscar soluções tanto para o presente quanto para o futuro, procurando imaginar quem será o empreendedor brasileiro de 2020. Para enfrentar todos esses desafios, acabamos por concluir que o professor de empreendedorismo deve ser empreendedor também.

* Marcos Hashimoto é coordenador do Centro de Empreendedorismo do Insper

Fonte: http://revistapegn.globo.com/Revista/Common/0,,EMI128542-17141-1,00-ENSINO+DE+EMPREENDEDORISMO+NO+BRASIL.html

Release do Projeto

2010-03-11T10:14:00.001-08:00

Objetivo Geral:
Promover encontros, a fim de auxiliar os estudantes na escolha profissional a partir da Orientação Vocacional.
Objetivos Específicos:
— Conscientizar o grupo sobre suas motivações, desejos e esperanças, suas angústias e temores;
— Instigar o grupo a pensar sobre as demandas sociais, econômicas, políticas em relação às profissões;
— Desenvolver autenticidade no grupo;
— Auxiliar no autoconhecimento grupal e individual;
— Criar e desenvolver nos participantes a capacidade de equilíbrio e a maturidade suficiente para aceitar críticas, superar impasses, pessimismos, desânimos, censuras sociais e outros;
— Desenvolver nos participantes a capacitação numa discussão grupal;
— Auxiliar na escolha profissional mais consciente;
— Instigar o pensamento crítico sobre a escolha profissional relacionada a valores, a importância, a necessidade ou não desta opção para os indivíduos;
— Levar os participantes a refletirem sobre si mesmos, analisando suas características, explorando sua personalidade e aprendendo a escolher e abordar situações conflitivas.

Resumo palestra na EE Urquiza Diniz Chagas em 09/02/2010

2010-03-09T09:50:00.000-08:00

O mercado de trabalho está em constante mudança. Obedecemos a uma engrenagem mundial hoje traduzida como “globalização.

Significando que mudanças na economia da China, por exemplo, também irão nos afetar, haja vista, o que aconteceu com a crise econômica mundial desencadeada pelos bancos americanos.

Com as carreiras não é diferente. Tudo influencia a tudo e somos bombardeados com mudanças a todo tempo. Então a pergunta é: O que você quer? O que você realmente quer? Projete sua vida para os próximos 10 anos. Você já fez isso? Já pensou a longo prazo? Projete e me diga o que vê? Não vê nada? Lembre-se nada você se tornará, porque nossa vida é resultado de nossas projeções, nossos pensamentos.

Metas

Tudo que precisamos na vida é de um objetivo, uma causa para vivermos. Se você conseguir estabelecer claramente esse objetivo, o que afinal de contas vai ser o motivo de você acordar cedo todos os dias, trabalhar longas horas, perder fins de semana e feriados será justificado por suas metas.

Vocês já se perguntaram por que tanta gente trabalha duro e honestamente sem nunca atingir nada em particular? E porque tanta gente não parece trabalhar tanto e ainda assim parecem conquistar tudo? Parece que eles têm o toque de Midas, em tudo que tocam se transforma em ouro. Muito bem, essa diferença é muito simples: metas. Pessoas com metas são bem sucedidas porque elas sabem onde estão indo. É simples assim. Aqueles sem sucesso, os fracassados, acreditam que suas vidas são desenhadas pelas circunstâncias, pelas coisas que acontecem a eles... por forças exteriores.

Conhece a ti mesmo

Uma das coisas mais importantes que podemos fazer para nós mesmo é desde sempre descobrir quem somos de verdade e termos uma relação saudável conosco. Conhecendo-se você será capaz de estabelecer seus limites, conhecendo-se você será capaz de projetar claramente suas metas e ir ao encontro delas.

A base de nosso aprendizado, e aqui falo de todo aprendizado, não só o escolar, acadêmico, me refiro também ao aprendizado de vida, a bagagem única que carregamos conosco. Essa base de aprendizado é satisfazer algum desejo, alguma necessidade.

Somos movidos pela realização dessas necessidades, que pode inicialmente ser apenas satisfazer nossa fome, sono, até a realização de necessidades mais abstratas como a realização profissional, reconhecimento de nossos talentos, etc. seremos sempre impelidos a buscar aquilo que nos falta. Lembrem-se não é o que temos que nos impulsiona ao progresso, é justamente o que nos falta que nos torna, seres humanos, animais extraordinários, com capacidades únicas.

Agora você sabe quais são as suas necessidades? O que você precisa satisfazer nesse momento na sua vida?

Ouve-se falar muito da palavra sucesso. E pra você qual seria a melhor definição de sucesso? ... a minha favorita, essa é a melhor definição de sucesso que encontrei até então: sucesso é a realização progressiva de um ideal de valor. Vou repetir: sucesso é a realização progressiva de um ideal de valor.

E é a parte progressiva que gostaria de trazer para o contexto de nossa palestra. Vocês estão no ensino médio. Estão em progresso e para isso precisam estar mais conscientes do que estão fazendo, o que estão ganhando com isso. Lembrem-se: conhecimento bom é conhecimento útil. E onde vocês querem chegar mesmo?

Falando de mercado e tendências

O Brasil é hoje considerado um país em desenvolvimento e esse termo é de fundamental entendimento para nosso caso. Todos os olhos do mundo estão sob a gente. Somos a promessa da economia do futuro, juntamente com os outros países que formam os BRICS (Brasil, Rússia, Índia, China e África do Sul). Há consideráveis melhorias espalhadas por todo o território nacional, mas muito precisa ser feito ainda. E cabe a nós contribuirmos para o progresso da nação e conseqüentemente nosso. E qual será a sua contribuição?

A economia criativa

Grandes contribuições estão sendo dadas por setores, digamos, marginalizados. Moda, design, gastronomia. São áreas exportadoras de incontáveis talentos brasileiros. A SPFW é um fenômeno de público e de crítica. Um verdadeiro exército é mobilizado para sua realização.

Cidades criativas

Cidades criativas são cidades capazes de encontrar dentro de si a solução para seus problemas. São cidades que transformam o tecido socioeconômico urbano com base no que têm de mais singular, criativo e específico e em um profundo entendimento de sua identidade cultural. Uma cidade criativa é capaz de atrair empreendedores, investimentos e um perfil de turista que respeita e aprecia a cultura local, entendendo a cidade como sua anfitriã.

No Brasil, essa questão é particularmente delicada devido à consolidação, nos últimos 50 anos, da evasão populacional, em especial jovem, das cidades com até 50 mil habitantes, gerando três riscos graves: a insustentabilidade social e econômica das pequenas cidades; a descontinuidade das tradições e conhecimentos culturais; o inchaço dos grandes centros urbanos. A defesa das cidades criativas se faz para oferecer a esses migrantes a possibilidade de permanecerem e se realizarem econômica e culturalmente em suas próprias cidades, encontrando nelas mesmas oportunidades de trabalho e ofertas culturais.

Cerca de 90% das 5.564 cidades brasileiras têm até 50 mil habitantes, porcentual estável na última metade do século passado. Entretanto, a participação da população dessas cidades decaiu, de cerca de 2/3 da população nacional, em 1950, para pouco mais de 1/3 em 2000.

Dentre os vários exemplos de pequenas cidades criativas brasileiras, dois merecem destaque.

Paraty (RJ) – População: 32.838 habitantes

Paraty, cidade costeira circundada pela Mata Atlântica, a meio caminho dos dois maiores centros urbanos do país, São Paulo e Rio de Janeiro, é conhecida por abrigar um patrimônio arquitetônico colonial de valor inestimável. Com o fim do ciclo do ouro e de pedras preciosas e a construção de uma ferrovia distante da cidade, o que fora no século XVIII o segundo mais importante porto brasileiro definhou economicamente, guardando uma riqueza intocada de tradições e saberes culturais até ser redescoberta

pelo turismo, na década de 1970. Ao final do século era uma cidade dividida em duas: a do patrimônio cultural tangível, palco dos turistas e de moradores forasteiros, e a do patrimônio cultural intangível, periférica e com graves problemas sociais. A Festa Literária Internacional de Paraty (Flip)10 surgiu em 2003 por iniciativa da ONG Casa Azul, capitaneada pelo arquiteto Mauro Munhoz, mas foi desde o início apropriada e desenvolvida com a comunidade local. Hoje parte integrante do circuito internacional de literatura, a Flip reúne grandes autores do planeta e um complexo programa de atividades educacionais, sociais e culturais, que envolve 90% dos estudantes da região e têm desdobramentos ao longo do ano.

Além de ter elevado a então combalida auto-estima da população local, a Flip ajudou a protagonizar a recuperação do tecido socioeconômico da cidade, promoveu a união entre as facetas visível e invisível da cultura paratiense, promoveu um fluxo contínuo de turistas com perfil qualificado e engajou a comunidade em um processo de protagonismo na transformação de seu futuro.

Guaramiranga (CE) – População: 4.307 habitantes

Corria o ano de 2000 quando a produtora cultural Via de Comunicação lançou o

Festival de Jazz e Blues de Guaramiranga, proporcionando uma alternativa de qualidade

à população que não se identificava com os ritmos tradicionais do Carnaval e promovendo o turismo até então concentrado em Fortaleza em uma cidade com características peculiares. Encravada em uma região de Mata Atlântica, Guaramiranga trazia em seu DNA as reminiscências dos saraus e tertúlias do início do século passado.

Jazz e blues foram escolhidos ao se constatar que os instrumentistas cearenses, de naipe reconhecido internacionalmente, não encontravam mercado de trabalho e a diversidade cultural se fragilizava com a falta de circulação da produção local. Guaramiranga, apesar de sua biodiversidade natural, tinha escassez turística, atravessava estagnação econômica e oferecia raras possibilidades profissionais ou culturais à população.

Desenvolvido junto com a comunidade, o festival é complementado por oficinas,

atividades de ecoturismo, encontros de novos talentos e nomes consagrados, reflorestamento e demais ações de conscientização e fomento a um fluxo turístico

que se perpetua ao longo do ano. Entre 2000 e 2007, o número de restaurantes

passou de 2 para 24, surgiram 22 hotéis e uma variedade de serviços turísticos.

Economicamente, o festival gera para o município o equivalente a dez meses de arrecadação tributária e garante fontes diversas de renda e emprego para a população local. Culturalmente, o programa inspirou a criação de bandas e casas noturnas de música instrumental, impulsionou o número de CDs gravados e programas de rádio. Socialmente, recuperou a auto-estima da comunidade e, acima de tudo, lhe restituiu a possibilidade de transformar o seu futuro.

Curso técnico x curso universitário x não fazer nada disso

Já tínhamos falado anteriormente, sobre metas e necessidades. Sabemos que o que nos move na vida é a busca pela satisfação de alguma necessidade. Sabemos também que quando temos um lugar definido para chegar teremos 99% de chances de chegar nesse lugar.

Conhecimento serve para evoluirmos como seres humanos, cidadãos, comunidade, nação... agora conhecimento bom é conhecimento útil. A escola não tem a função de preparar vocês pra vida, mas deve, traduzido em seu programa pedagógico, dar suporte as necessidades básicas de sobrevivência. O restante é cada um que terá que dar conta.

Existe um manancial de opções – cursos técnicos são bons no sentido de te dar uma especialização em curto prazo, permitindo uma inserção no mercado produtivo num raio de 18 meses. O curso de graduação de uma universidade terá sempre em média o dobro da duração 36 meses ou mais. Algumas profissões não serão absorvidas pelos cursos politécnicos. São especialidades demais para pouco tempo de estudo, haja vista, áreas como medicina, direito, odontologia, etc.

Você ainda tem a opção número 3 – não fazer nada! Agora, presta atenção. Vamos voltar as metas. E vamos voltar ao conceito de sucesso que apresentamos um pouco antes: SUCESSO E A REALIZAÇÃO PROGRESSIVA DE UM OBJETIVO DE VALOR. Metas é aquela razão que você vai dar para acordar cedo todos os dias, abrir mão de alguma coisa que se quer muito, adiar planos e projetos, tudo porque estamos focados em atingir uma determinada coisa. Agora lembre-se, para toda escolha existe um preço a pagar. Esteja ciente desse preço, do valor. Não faço aqui apologia de que só estudar resolve nossas mazelas, mas faço aqui um apelo para que prestem um pouco mais de atenção e aproveitem as oportunidades.

Sucesso é a realização progressiva de um ideal de valor. Se você decidir que ser professor é aquilo que você sempre quis e vai se esforçar para isso — você já é um sucesso. Se você quiser abrir um pequeno negócio, porque seus talentos de empreendedor o impulsionam — você também já é um sucesso.

Lembre-se, somos frutos de nossos pensamentos. Se você não pensar em nada. Nada você se tornará.

Bem vindos!

2010-01-28T03:38:00.000-08:00

No dia 9 de fevereiro de 2010, o presidente da Casa de Miguel, Marcos Marques, fez a abertura do projeto com palestra Magna. Temas como nichos de negócios, empreendedorismo, liderança e as tendências da economia mundial foram abordados.
O projeto visa ampliar os horizontes dos alunos de ensino médio, com ênfase ao terceiro ano. A principal meta é fornecer informações, treinamentos e capacitações para escolhas acertadas no campo das profissões e realização profissional.
A Casa de Miguel busca apoio das empresas da região pois o principal objetivo é fomentar o crescimento e desenvolvimento econômico da região de Palmital dos Carvalhos em Senhora dos Remédios.